Nhân dịp trailer phim Thiên linh cái đang làm mưa làm gió và bị hoãn chiếu thì tôi cũng up bài viết này lên giải trí cho các bạn đỡ buồn. Câu chuyện về vụ án đã rúng động miền Tây một thời

1. Câu chuyện về thầy Hai Tửng

Năm 1995, dòng kênh Mã Tường xuất hiện một chiếc ghe lênh đênh của một người đàn ông bí ẩn trạc tuổi ngũ tuần, tướng mạo hiền từ, giọng nói đầm ấm rất dễ gần, sống phiêu dạt rày đây mai đó. Khi ghe cập vào ấp Hạ, cũng là nơi ông ta cho rằng địa thế phong thủy tốt sẽ chọn điểm này dừng chân để hành đạo cứu đời.

Lúc đầu, ít người để ý bởi họ nghĩ rằng ông ta sống một thời gian ngắn rồi chuyển đi nơi khác. Nhưng rồi việc bốc thuốc chữa bệnh không lấy tiền nhưng rất mát tay của người đàn ông này đã chiếm được cảm tình của nhiều người. Bà con ở đây gọi ông là thầy Hai Tửng. Trước đây, mỗi lần ai bị bệnh đều phải ra thị trấn mua thuốc nhưng từ khi có thầy Hai, sức khỏe của hầu hết bà con ở ấp Hạ đều nhờ thuốc miễn phí của thầy. Tiếng lành đồn xa, người dân ở địa phương lân cận cũng tìm đến thầy khi trái gió trở trời.

( hình ảnh gã thầy Hai Tửng )

2. Đi chữa bệnh rồi trở thành trợ thủ

Trong số những người tìm tới nhờ sự giúp đỡ của gã thầy này có một người phụ nữ ngụ tại xã Bình Thạnh, huyện Thanh Bình, tỉnh Đồng Tháp. Người đàn bà này có dáng vẻ ưu nhìn, dáng đi đỏng đảnh và rất giàu sang. Sau thời gian dài lui tới đại bản doanh của gã thầy bùa, người ta mới biết được người phụ nữ đó chính là Trần Thị Thể, một người kinh doanh có tiếng tại chợ Bình Thạnh.

Người ta kể rằng, trước khi trở thành nạn vợ hờ của Hai Tửng, Trần Thị Thể đã có chồng và có 2 đứa con nhỏ một trai, một gái trông rất dễ mến. Dù làm ăn rất giỏi giang, bản thân lại là một phụ nữ ưa nhìn nhưng Thể luôn đau đáu trong lòng một nỗi lo sợ, rằng một ngày không xa người chồng đầu ấp tay gối của mình sẽ rời bỏ mình đi tìm người con gái khác.

Trong những lúc ngồi “buôn dưa lê” với đám bạn hàng ngoài chợ, những câu chuyện về gã thầy bùa Hai Tửng được người phụ nữ này đặc biệt quan tâm. Nhất là chuyện gã thầy bùa này có khả năng làm “bùa yêu” cho những người phụ nữ muốn giữ chồng luôn bên mình.

Để kiểm chứng những thông tin được nghe, Thể dành nhiều thời gian để ngồi nghe hết người này tới người khác kể về gã thầy bùa ở cù lao Tân Bình. Thấy ai cũng hết lời khen tấm tắc, tài năng của gã thầy bùa, người phụ nữ đã có chồng và hai con nhỏ này quyết định bỏ công việc lặn lội tìm thầy xin “bùa yêu”.

Trời về đêm, trong căn chòi của gã thầy bùa chỉ nhe nhóm ánh đèn dầu. Đậu ghe cách căn chòi mấy thước, Thể gọi vọng vào bên trong căn chòi vài tiếng với ý xin được chữa bệnh.

Sau khi đề Trần Thị Thể tiến vào trong nhà, Hai Tửng liền cài chốt trái cửa để ” trị bệnh “. Trong căn chòi chật hẹp, miệng gã liên tục niệm ” mô phật ” thật to để cho người đàn bà có dáng vẻ ưa nhìn này nghe thấy. Nhìn phong thái, cũng như cách tiếp xúc có phần lịch thiệp của gã thầy bùa, Thể đã nhanh chóng đặt niềm tin mù quáng và làm theo những lời Hai Tửng nói.

Hai Tửng yêu cầu Thể uống một cốc nước mà theo lời hắn đó là ” nước thánh “, nhưng thực chất là thuốc kích dục. Chờ cho ” con mồi ” ngấm thuốc, Hai Tửng hiện nguyên hình một gã bệnh hoạn, biến người phụ nữ này trở thành con mồi để gã thỏa mãn cơn khát thú tính của mình. Trong khi những người đàn bà khác sau khi bị biến thành nạn nhân bị Hai Tửng làm nhục, sẽ im lặng và tìm cách tránh xa căn nhà của gã thầy bùa bệnh hoạn, nhưng với Trần Thị Thể thì ngược lại ả không những không sợ còn thường xuyên qua lại vơis gã thầy bùa

Một thời gian sau, thầy Hai Tửng đón người đàn bà tên Nguyễn Thị Thể đến sống cùng. Ai cũng nghĩ, người tốt như thầy Hai thì có người phụ nữ nào đến chăm sóc cũng là việc tốt, kẻo đơn thân giữa lênh đênh sông nước khi có chuyện chẳng biết bấu víu vào đâu. Sự hào phóng của con người Nam bộ được thể hiện khi ông Bảy Chạp đồng ý cho thầy Hai và cô Thể mượn một thửa đất trống bên dòng Mã Trường để cất chòi ở tạm. Không những thầy Hai mừng khôn xiết mà người dân ấp Hạ và những xã xung quanh dòng kênh cũng mừng vì có được một ân nhân bốc thuốc chữa bệnh miễn phí.

Kể từ khi có cuộc sống mới, thầy Hai lại càng tỏ vẻ đạo hạnh hơn, ông ta thường mặc áo bà ba trắng, tóc để dài búi củ tỏi, đi đâu thầy cũng tỏ thái độ hòa nhã, thân thiện với mọi người. Nhà ai có lễ lạt, mâm cao cỗ đầy mời thầy đến, mặc cho mọi người chúc tụng nhưng thầy Hai vẫn giản dị khi chỉ xin một chén cơm trắng với ít muối mè hoặc rau xanh, tuyệt nhiên không màng đến thịt cá. Ở cái vùng miệt vườn chất phác này chỉ cần có được cảm tình của người dân thì tiếng lành lan nhanh như tia nắng mặt trời, và cứ thế lời thầy Hai nói ra là có trọng lượng, tiếng tăm nức cả một vùng.

3. Tu luyện bùa phép ?

Bên cạnh tài bốc thuốc chữa bệnh, thầy Hai còn giỏi về việc thi triển pháp thuật và mục đích cuối cùng như thầy giải thích cũng là để phổ độ cứu người.

Người dân ấp Hạ thường vẫn nghĩ rằng, thầy Hai là người chay tịnh nên một lần vô tình thấy bà Thể đi mua mấy miếng thịt heo còn rỉ máu xách về nhà, có người đã gặng hỏi : ” Nghe nói thầy Hai ăn chay, mua thịt về làm gì ? “. Thể vốn là người nhanh nhảu vả lại nghĩ rằng hầu hết người dân ở đây đã xem thầy Hai là ” đức thánh sống ” nên cũng chẳng phải giấu diếm : ” Thầy dùng thịt sống triệu lĩnh các oan hồn để luyện bùa phép. Môn phái tu luyện của thầy rất bí hiểm tên gọi là Thiên Linh Cái có oai lực kinh người có thể điều khiển được mây mưa sấm chớp, cải tử hoàn sinh… Phép này thầy học được của các bậc danh sư ở vùng Bảy Núi – Châu Đốc – An Giang “

Trong một lần như để ” lăng xê ” bản lĩnh của mình với mọi người, thầy Hai giải thích: “Thiên” có nghĩa là thiên biến vạn hóa, còn “Linh” là linh ứng, chữ “Cái” có nghĩa rất rộng về căn cơ, trong đó hàm ý cắt nghĩa về chính và tà. Ai luyện được môn phép này sẽ có khả năng thần kỳ, biết trước mọi chuyện sẽ xảy ra trong tương lai cũng như việc khống chế và điều khiển được các âm binh cũng như các oan hồn theo ý mình. Nếu luyện đến mức độ thượng thừa, có thể đi mây về gió và độn thổ biến hình, trường sinh bất lão…

Ông ta còn khẳng định : ” Nếu ai muốn mua may bán đắt, ai muốn giữ chồng hay muốn được chồng bỏ rơi mình, ông ta đều làm được tất tần tật và đảm bảo hiệu nghiệm 100% “. Như vậy từ hành nghề bốc thuốc, thầy Hai bây giờ kiêm luôn món bùa chú khiến thiên hạ càng thêm nể trọng. Những ngày linh ứng, thầy thường mua vài ba con gà vịt và ít thịt lợn về cúng tế, tiện thể mượn hàng xóm cái nồi thật lớn để về hầm đầu heo. Tất nhiên là khi cúng xong, thầy thường mang cho bà con các đồ lễ vì thầy chỉ ăn chay.

Ấp Hạ vốn xưa nay thanh bình nhưng từ ngày thầy Hai về định cư bỗng náo nhiệt hơn hẳn, kẻ đến bốc thuốc, người đến xin cầu phép, làm bùa. Đa số người bốc thuốc thì đến ban ngày, còn những người muốn xin bùa phép phải chọn vào giờ tý nhập gia (vào nhà thầy) mới linh ứng. Căn chòi của vợ chồng Hai – Thể dần dần trở thành nơi đầy huyền bí, ma mị với những câu chuyện huyền hoặc; thậm chí người ở nhiều địa phương khác theo tiếng đồn cũng tìm về đây cắt thuốc xin bùa, chủ yếu là phụ nữ.

4. Sự mất tích bí ẩn của những cô gái

Cho đến một ngày giữa tháng 5-2000, chị Trần Thị Ph. (25 tuổi, ngụ Tân Huề) nửa đêm chèo thuyền đến nhà thầy Hai xin bùa phép và mất tích từ đó. Tiếp đến, chị Nguyễn Thị Ng. (SN 1972, ngụ thị trấn Thanh Bình) làm nghề buôn bán đến nhà thầy Hai xin bùa để được mua may bán đắt và sinh con trai cuối năm nhưng rồi cũng không thấy trở lại. Cả vùng đang hoang mang với sự mất tích của hai người phụ nữ liên tiếp thì sau đó khoảng vài tháng, chị Phạm Thị Đ. (25 tuổi, ngụ xã Tân Thạnh) cũng bỗng dưng bị mất tích một cách bí ẩn và cuối cùng là cháu Lê Thị N. (17 tuổi)…

Thời điểm bấy giờ, sự kiện những người phụ nữ liên tục mất tích bí ẩn trở thành đề tài bàn tán xôn xao, nhưng thầy Hai thì vẫn ” hành đạo cứu đời “, hàng ngày bốc thuốc miễn phí, nghe ngóng tin tức và gần như không màng đến chuyện gì đang xảy ra. Thỉnh thoảng có người tìm đến xem thầy có cách nào giúp đỡ những gia đình hoảng loạn hay không thì thầy lại trấn an : ” Có chuyện gì mà phải ồn ào thế. Biết đâu đây là sự trùng hợp của nhiều người, gặp duyên gặp số đâu đó và hiện đang hạnh phúc…”. Sự lạc quan của thầy Hai đã làm nhiều người nhẹ lòng nhưng dưới nhãn quan của các trinh sát thì hoàn toàn khác. Từ khi nhận được tin báo về các sự việc kỳ lạ này, lực lượng điều tra viên Công an huyện Thanh Bình và Phòng CSĐT CA tỉnh Đồng Tháp đã tìm hiểu và xác định thầy Hai có thể là một trong những đầu mối quan trọng. Mọi thông tin xác minh lai lịch của Hai Tưng được triển khai một cách bí mật.

5. Xác chết không đầu

Vào mùa nước lớn giữa tháng 8-2000, bà con ấp Hạ đi làm đồng tá hỏa khi phát hiện một xác người đã phân hủy từ đám đất bị nước xói mòn, địa điểm cách nhà thầy Hai khoảng vài trăm bước chân.

Ngay lập tức, các cơ quan chức năng có mặt tại hiện trường, nơi phát hiện xác một phụ nữ không có phần đầu. Rất có thể đây là thi thể của một trong số các nạn nhân mất tích trước đó. Thầy Hai cũng có mặt trong đám đông người hiếu kỳ đến xem, nhưng ông ta tuyệt nhiên không đưa ra một bình luận nào rồi lẳng lặng chuồn về nhà, đóng cửa. Tuy nhiên, mọi di chuyển của hắn đều được các trinh sát giám sát chặt chẽ. Và lập tức trong ngày hôm đó, CQĐT đã có đủ cơ sở để thực hiện lệnh bắt giữ khẩn cấp và khám xét nơi ở của gã thầy bùa bí ẩn.

Căn nhà bên sông thường ngày vẫn nhộn nhịp người ra vào bốc thuốc, xem bói nay tĩnh mịch một cách đáng sợ. Hắn ngồi trong nhà đóng chặt cửa, tay cầm con dao nhọn mắt nhắm nghiền bất động như chờ đợi một điều gì đó đang đến.

Trong khoảnh khắc, lực lượng dân phòng, công an vây ráp căn nhà và người dân hiếu kỳ kéo đến mỗi lúc một đông nghịt.

Mặc dù biết hắn trốn trong nhà nhưng không ai dám xông vào bởi họ vẫn tin hắn là một thầy phù thủy, võ công thượng thừa và có thể đoạt mạng hàng chục người cùng một lúc.

Nhưng khi các chiến sĩ đặc nhiệm bất ngờ phá tung cánh cửa thì thấy hắn đang ngồi đọc thần chú trong bộ áo bà ba trắng, mặt lạnh như tiền không có một biểu hiện cảm xúc. Khi nghe tiếng thét vang lên : ” Phạm Văn Tuấn – ông đã bị bắt “, hắn mới mở mắt đảo qua một vòng và tự đắc tin rằng, sự khổ luyện bấy lâu sẽ giúp hắn biến hình khỏi còng số 8.

6. Luyện bùa phép bằng sọ người

Hai Tửng bị khống chế, căn nhà tạm ma mị của hắn bị lực lượng chức năng lục soát và thật kinh hoàng khi trong một gian thờ có 3 hộp sọ người còn rất mới, một hộp thủy tinh đựng đầy lông và tóc phụ nữ và cả những con dao dính máu đã úa màu.

Vẫn với thái độ khinh khỉnh, hắn nhận mình vốn tên là Phạm Văn Tuấn, nhưng cái tên trần tục này hắn đã quên từ lâu, bây giờ muốn nói chuyện phải gọi là ” thầy Hai “

Khi điều tra viên hỏi những sọ người này lấy từ đâu, Tuấn điềm tĩnh nói được một vị chân tu cao đạo tên Ba ” một ” ở vùng Bảy Núi – An Giang truyền cho để luyện phép thuật. Được hỏi về những thứ lông, tóc phụ nữ, hắn cho biết cũng được thầy truyền lại.

( hình ảnh poster của bộ phim Thiên linh cái lấy cảm hứng từ vụ án trên )

Khi CQĐT khui ra dưới tấm ván sàn nhà thì thấy rất nhiều vật dụng cá nhân, trang sức và giấy tờ tùy thân của nhiều người. Thông tin xác nhận tại các địa phương hoàn toàn trùng khớp với tên các nạn nhân và đa số họ đều mất tích trước đó vài tháng, có khi gần cả năm trời. Vậy là nút thắt của vụ án được mở. Phạm Văn Tuấn – Hai Tưng là đối tượng chính trong vụ án này. Tuy nhiên, để làm rõ lời khai của Tuấn, CQĐT phải lặn lội đến tận vùng Bảy Núi truy tìm tung tích thầy Ba ” một ” nhưng ông thầy này đã ” bặt vô âm tín “

Sau gần một tháng đấu tranh, cuối cùng gã thầy bùa tàn ác đã phải thừa nhận : ba cái hộp sọ để trên bàn thờ cùng với số lông tóc trong hộp thủy tinh là những ” linh vật ” luyện phép dùng để luyện ” Thiên Linh Cái “. Cộng sự đắc lực của hắn không ai khác chính là mụ vợ hờ Trần Thị Thể. Ngay lập tức, CQĐT bắt khẩn cấp Thể cũng như cho người về ấp Hạ, xã Tân Qưới phối hợp với người dân đắp bờ xung quanh khu đất nhà của Hai Tưng để bơm nước và đào bới. Sự thật kinh hoàng được phơi bày khi lần lượt những xác chết không đầu chôn sơ sài xung quanh nhà được đào lên, có nạn nhân bị hắn chôn ngay chân gầm cầu thang lên xuống nay chỉ còn trơ lại bộ xương khô. Hàng ngàn người dân chứng kiến đã không cầm được nước mắt bởi cảnh tượng đau lòng này.

7. Lời khai kinh hoàng

Theo lời thú tội của Hai Tửng, để đưa được nạn nhân vào tròng, hắn cần sự hỗ trợ đắc lực của Thể.

Nạn nhân đầu tiên là chị Nguyễn Thị L. (28 tuổi, ngụ thị trấn Thanh Bình, làm nghề buôn bán) cùng một số chị em đến căn nhà của Hai Tưng xin bùa phép buôn may bán đắt và sinh con trai cuối năm. Theo hướng dẫn của Thể, ai muốn vào phòng thờ của thầy Hai phải chờ đến lúc giờ tý bằng phương pháp chui từ dưới sàn nhà lên chứ không được đi từ cửa chính vào. Đêm hôm đó, chị L. một mình chèo ghe tới, chui từ gầm lên nhà và bị lấm lem bùn đất. Thầy Hai ôn tồn bảo chị lấy đồ mang sẵn thay cho sạch sẽ để làm lễ. Trong ánh đèn leo lét, khuôn mặt Hai Tưng hiện lên thật ma quái. Tuy có chút sợ sệt nhưng L. vẫn chắp tay thành kính trước bàn thờ mong được có bùa phép như ý nguyện. Không ngờ tên thầy bùa sát nhân đi vòng phía sau cầm gậy lớn đánh thẳng vào đầu khiến chị L. chết tại chỗ. Hai Tửng gọi Thể đến hỗ trợ tháo hết trang sức, trói chân tay nạn nhân để hắn thực hiện trò bệnh hoạn đối với thi thể người chết. Bởi hắn quan niệm làm như vậy mới bắt “vong hồn” của người đó nghe theo sự chỉ đạo của mình. Sau đó hắn chặt đầu nạn nhân, mượn nồi hầm kỹ để lấy hộp sọ luyện bùa phép. Hắn cạo hết phần lông và tóc cho vào hũ thủy tinh để phục vụ việc luyện bùa, còn phần thân đưa ra chôn sơ sài phía sau nhà.

Nạn nhân thứ hai là chị Phạm Thị Đ. (25 tuổi, ngụ xã Tân Thạnh) đến nhà Hai Tưng lúc nửa đêm để xin bùa phép về tình duyên. Khi Đ. phát hiện Hai Tưng có hành vi mờ ám đã cố thoát ra ngoài nhưng không ngờ khi bước ra khỏi cửa, nạn nhân cũng bị đánh một chày gỗ trúng đầu và cũng chịu kết cục bi thảm như trên.

Người thứ ba là em Lê Thị N. (17 tuổi, ở xã Tân Huề, làm nghề bán vé số) muốn xin bùa phép để mua bán may mắn cũng chịu chung số phận.

Một nạn nhân khác là chị Trần Thị P. (25 tuổi, ngụ xã Tân Huề), có chồng con và đang đi làm tại TPHCM, muốn xin một lá bùa để giải quyết tình cảm vợ chồng. Nhưng khác với thủ đoạn giết các nạn nhân trước đó, khi P. đang nhắm mắt làm lễ thì bị Hai Tưng đi từ phía sau dùng dây siết cổ cho đến chết.

Tất cả các nạn nhân đều bị lấy đi toàn bộ tài sản, cạo hết lông tóc, hãm hiếp thi thể và ba trong số đó bị chặt đầu để luyện ” Thiên Linh Cái “

Với tội ác không thể dung thứ, tháng 4-2002, Phạm Văn Tuấn ( tức Hai Tưng ) đã bị tuyên án tử hình về tội giết người và cướp tài sản. Trần Thị Thể lãnh án chung thân.

Hôm thi hành án, người dân tứ xứ đổ về khu vực đình Tân Qưới xem rất đông. Một phần họ muốn tận mắt chứng kiến gã thầy bùa độc ác đền tội như thế nào, mặt khác muốn xem hắn sẽ thi triển phép thuật thoát khỏi pháp trường như lời tuyên bố trước đó. Nhưng rồi khi cái chết cận kề, hắn đã không còn giữ được sự lạnh lùng như đã huênh hoang. Hắn khụy xuống khi nhìn thấy cột pháp trường khiến các chiến sĩ công an phải vực dậy. Theo thông báo, việc thi hành án sẽ diễn ra lúc 9 giờ sáng, nhưng do người dân đổ về ngày một đông nên lực lượng thi hành án phải thực hiện lúc 8 giờ 15 phút. Loạt đạn vang lên đã kết liễu tên tội phạm vô cùng độc ác, người dân ồ lên vỡ lẽ khi thấy Hai Từng cũng là con người bình thường không có phép thuật độn thổ, biến hình như hắn khoe khoang. Xác của hắn được chôn gần nơi pháp trường, căn nhà gây tội ác cũng bị bà con ấp Hạ thiêu rụi ngay sau đó.

Sau tất cả vụ án kết thúc, từ đấy dòng kênh Mã Tường lại hiền hòa như bản chất vốn có của nó, nhưng trong sâu thẳm các thế hệ người dân ở ấp Hạ vẫn dai dẳng ký ức kinh hoàng về gã thầy bùa tà dâm Hai Tửng

8. Bùa ngải Thiên Linh Cái là gì ?

Qua vụ án trên chắc chúng ta đều tò mò về bùa ngải Thiên linh cái. Sau đây hãy cùng tìm hiểu về nó

Giới tu luyện bùa ngải truyền tai nhau rằng nếu ai luyện được Thiên Linh Cái có thể thực hiện mọi ý đồ của mình thậm chí là hô mưa, gọi gió, tàng hình, độn thổ … giúp người này hút tiền quả, bảo vệ gia tài, phá đối thủ trong làm ăn, buôn bán như gây bệnh, gặp nạn …

Vậy câu hỏi đặt ra là bùa Thiên Linh Cái là gì mà có tác dụng ghê gớm đến vậy ?

Theo một số nhà huyền thuật, Thiên Linh Cái là dạng bùa ngải độc ác nhất trong các dạng bùa ngải.

” Thiên linh cái ” dùng dùng đầu cô gái đồng trinh mà luyện, và người thầy bùa phải cao tay lắm mới luyện được nếu không sẽ bị nó vật đến chết.

Đây là hình thức ” thỏa hiệp ” với vong hồn người chết, để được vong hồn này giúp đỡ, thì người này phải yêu thương, chăm sóc chúng.

Loại bùa này được biết đến với chức năng ” thám tử “, tức là thu thập tin tức từ nơi mà người sử dụng muốn biết. Cao hơn, có thể xui khiến vong hồn đoạt mạng đối thủ. Có trường phái chỉ cần thuyên luyện, kêu gọi vong hồn. Nhưng cũng có trường phái phải thông qua công cụ để giữ vong hồn đó chính là chiếc sọ người chết

Luyện Thiên linh cái bằng cô gái đồng trinh

Để luyện nó cần có xác một cô gái còn đồng trinh, trên mộ trồng cây chuối hột đợi nó ra hoa, kết thành từng nải mới bắt đầu thu hoạch được. Tuy nhiên cách luyện bùa không chỉ dễ dàng như thế, bởi hằng đêm họ phải ra nằm ngủ dưới thân cây chuối, từ khi thân chuối chỉ cao hơn nửa thước cho đến khi cây có quả.

Trong thời gian nói trên, ngoài việc lập trang thờ nạn nhân, hằng ngày còn cúng cơm ba bữa, ban đêm ra ngủ bên thân chuối, ve vuốt thân cây như ve vuốt người vợ đầu gối tay ấp.

Thời gian kéo dài đến lúc các trái chuối đã chín vàng. Còn từ khi cây chuối trổ hoa, mỗi buổi sáng tinh mơ sương mai còn đọng trên các bông, các quay lá, họ phải hứng từng giọt sương cho vào lọ. Các trái chuối chín thì bóc lấy hột phơi khô. Nước sương mai hòa cùng dầu thơm để thành ” bùa mê thuốc lú “, còn hột được tán nhỏ thành chất kích dục.

Họ còn phải chôn dưới đất đủ 49 ngày để mang âm khí, để trên trang thờ đủ 100 ngày cho có dương khí, mỗi đêm cầu thần niệm chú, như thế mới linh ứng.

Còn trong thực tế rất ít người dám luyện Thiên Linh Cái này vì khó tìm được xác nữ đồng trinh vừa qua đời, thứ hai ngày đêm phải sống găn bó với ma quỷ, thứ ba trong luyện bùa còn phải biết các câu thần chú để đọc hằng đêm.

Việc luyện Thiên Linh Cái này cũng đòi hỏi phải ngay bên cạnh dòng nước chảy. Kẻ luyện phải lập tức làm đàn chiêu hồn người khuất mặt đem về nhà mà thờ phụng nhang khói đều đặn hơn nữa người luyện Thiên Linh không bao giờ có vợ được bởi khi lấy vợ thì lập tức sẽ bị Thiên Linh nó bẻ cổ hay vật hộc máu chết ngay. Phải tránh sấm sét khi luyện đây là điều tối kỵ khi luyện Thiên Linh Cái. Bởi có thể bị sét đánh bất tử . Còn giết người lấy xác có thể dẫn đến hậu quả hồn ma báo oán, làm cho tan cửa nát nhà, tù tội.

Luyện cây chuối hột thành tinh linh

( Tình cờ tôi tìm được một bài viết khá chi tiết về phép luyện này, nghe có vẻ giống với phép luyện Thiên linh cái mà không biết có liên quan gì không 🤔 )

Phép này mỗi nơi đều có cách luyện gần giống nhau, chỉ khác nhau 1 ít tiểu tiết, tuy nhiên nhũng tiểu tiết ấy hết sức quan trọng, vì nó có thể quyết định thành công hay không và thành công ở cấp độ nào.

Luyện cây chuối thành Tinh Linh thì nhất định phải là cây chuối Hột, cần phải luyện vào mùa nắng, mùa mưa sẽ rất nhanh bỏ lở nửa chừng vì rất nhiều lí do.

Đầu tiên người luyện phải là nam nhân và từ 17 tuổi trở lên, đến khi ai đả cạn tinh khí thì không thể luyện phép nầy,ví dụ như nam nhân quá già yếu thì không thể.

Con trai chưa vợ và chưa từng giao hợp (đồng nam) thì tỉ lệ thành công rất cao, hầu như mĩ mãn. Nói vậy chứ người có gia đình rồi cũng vẫn có thể luyện, nhưng mức độ giao thoa linh ứng thì sẽ không như người còn độc thân.

Ở đây chúng ta nói rõ về vấn đề luyện cây chuối thành tinh linh,chứ không phải luyện có dính líu đến những hồn ma hay con tinh ở những bụi chuối rừng. Vì ở gần bìa rừng có những khu rừng chuối có ẩn chứa nhiều hồn ma hay tinh mọi, tinh rừng nương náu. Nếu luyện theo những phần hồn nầy làm âm binh thì tỉ lệ nguy hiểm khá cao cho người luyện. Hậu quả có thể dần đến khùng điên-đi hoang. Đó là phương pháp luyện binh mọi, binh rừng không cần phải là cây chuối hột, mà bất kì khu vườn chuối nào cũng có thể dùng được miễn là ở đó có ma!

Trở lại vấn đề cây chuối hột cho khỏi lạc chủ đề. Ta phân biệt cây chuối hột bằng đốm nhỏ nâu đỏ trên thân cây chuối. Ta muốn luyện nên bắt đầu vào tiết xuân hay hạ, hay cuối mùa mưa là tốt nhất ….khi luyện rất cấm kị thời gian trời đổ sấm chớp …trăm phần là hỏng việc không thể tránh khỏi vậy.

Bài viết này không nằm dưới dạng 1 câu chuyện, nó nhằm hiện thực lại cách luyện sao cho thành công theo đúng trình tự dành cho hành giả Huyền môn…nên văn sẻ thô ,nhưng nó đi thẳng vào chi tiết cần thiết.

Đầu tiên ta cần phân biệt rõ là luyện cây chuối hột để làm gì ?

Cơ bản cổ truyền thì có 2 thể loại. Một là luyện cho nó thành Con Gái Nuôi của mình, nó sẽ mách bảo hay làm giúp mình 1 số việc đơn sơ nho nhỏ…tuỳ ý mình sai bảo. Hai là luyện nó trở thành Ý Trung Nhân chăn gối …tức là vừa là người bạn tình và bạn thân .Cách thứ hai đòi hỏi chi tiết hơn cách đầu 1 chút, và di hệ về sau cũng trầm trọng hơn.

Đầu tiên ta phải chọn cây chuối hay khu vườn chuối vắng vẻ ít người qua lại, mà chỗ nầy nhất định phải nằm phía sau nhà ở của hành giả. Cho dù gần hay xa cũng vậy. Nhất định là phải ở sau lưng nhà. Nếu vườn chuối ở trước nhà hay bên phải , bên trái đều luyện không hiệu quả. Hãy chú ý thật kĩ điều nầy trước khi chọn lựa.

Đến đây thì những bạn nào là Nữ hay là những bạn quan trọng gia phong tập quán không nên xem tiếp nữa. Phần sau đây chỉ dành cho hành giả thực sự không câu nệ và muốn đi vào thực tiễn của huyền môn…..Vì vậy …xin các bạn nữ độc giả và những bạn đọc Danh môn Chính phái hãy chuyển qua trang khác từ ngay đoạn này =))

Bước 1 : cần xác định rõ vị trí cây chuối ở đâu, lựa cây chuối thật già, đã lấy quả thu hoạch xong, ta phải đốn cây chuối ấy đi chỉ chừa lại phần gốc cao độ 2 tấc mà thôi, moi cho hủng phần gốc lõi cây chuối như hình cái chén ăn cơm.Sau đó lấy lá chuối hay lá dừa đậy kín cái hỏm ấy lại ( đừng cho ai biết hay nhìn trong suốt quá trình luyện phép )

Bước 2 : buổi sáng ra đồng cho sớm, đi chân không, không có đồng thì ra rẫy trồng cũng được, chờ khi mặt trời mới nhú lên, định phương hướng bằng cách đứng trực diện mặt trời. Muốn luyện thành con gái nuôi thì đứng xoay qua tay phải mặt trời , tức là phía Đông Nam. Muốn luyện cây chuối thành ý trung nhân thì day qua tay trái mặt trời tức là Đông Bắc.

Đứng yên độ vài phút ,trong lòng nhủ thầm : ” Xin cha Trời mẹ Đất cho con cái đất để làm phép cho có vợ hay con gái để bớt hiu quạnh “. Sau đó lại tự nhủ thầm : ” Ừ , xin thì cho , muốn thì có, có nhớ lo cho tốt, đừng để bơ vơ về sau ” ( cái này có thật , vì nếu sau nầy hành giả để nó bơ vơ không chú ý ,thì mình cũng bị bơ vơ giữa mọi người luôn !)

Xin xong thì khom xuống móc cục đất bùn nằm trong khe ngón chân cái , bên chân phải cục đất ẩm lớn cỡ 1 viên pin đại là đủ rồi. Kiếm bụi rậm gần đó chui vào, nhớ đừng để người hay thú vật ngó thấy. Nếu luyện làm con gái nuôi thì cắn đầu ngón tay út bên phải cho 3 giọt máu vào cục đất mà nhào bóp. Nếu muốn luyện ý trung nhân thì cho tinh trùng của mình vào đất nhào nặn ( lúc lấy tinh trùng nếu nghĩ về người con gái nào thì sau nầy tinh linh sẽ lấy dạng như người con gái ấy! Giống đến 70 phần trăm )

Sau đó nắn cục đất có dạng con người phụ nữ hay con gái nhỏ đứng chấp 2 tay, không cần làm cho đẹp, chỉ cần có cái dạng đơn sơ là đủ, vì khuôn ảnh thật sự thì nằm trong trí hành giả rồi. Xongrồi đem Thổ nhân ( hình nhân bằng đất ) ấy về để trong chỗ mát , đừng phơi nắng và cũng không cần kết quần áo chi hết ( cần nặn đất cho thật dắn lại, tránh tình trạng sau nầy tượng bị rớt đầu, sứt chân thì không hay )

Sáng sớm hôm sau, ta đến chỗ cây chuối bị chặt, giở những tàn lá che chắn ra, ta sẽ thấy nước trong veo đọng trong hủng của thân cây chuối, hãy lấy tay vốc uống ngay! Đừng ngại, vì đây là việc bắt buộc phải có và tính theo dược vị thì đây cũng là 1 bài thuốc mát rất hay và không hề có độc tính. Uống cỡ 3 vốc nước , vậy là từ nay ta đã có phần giao linh cơ bản với tinh linh chuối rồi. Kế đó lấy tay moi 1 cái lỗ dưới gốc chuối, nên dùng tay hay là dùng que cây, không nên dùng dao bằng kim loại, có thể dùng miểng sành mà đào. Sâu độ hơn 2 gang tay, cho Thổ nhân vào lỗ ấy rồi lấp đất lại, lấp rồi lấy bàn tay xoa đi xoa lại trên chỗ ấy ,trong lòng thầm gọi : ” Ôi con gái ơi ( hay Nàng ơi ) mau mau đủ tháng, đủ ngày về với ba (với anh).. ở đây ngày ngày đêm đêm ba (anh) vẫn đợi mong nàng “. Gọi vài lượt rồi cứ thủng thỉnh mà đi về nhà. Đâylà tới giai đoạn khoẻ nhất, không cần thắp nhang hay niệm chú gì, mà cũng không cần phải ra chổ cây chuối hàng ngày.

Đầu tiên phải niệm bài viễn tích Ba Tiêu 1 lần, kế là bài Chuyển Động Ba Tiêu 1 lần, 2 bài nầy đọc trong 3 hôm đầu, về sau chỉ đọc Chánh Thần Chú để luyện mà thôi. Nói về hai bài trên đọc hơi sai chữ chút đỉnh vì xưa nghe đọc mà ghi lại, nhưng ý bài thì khá rõ, nếu đã luyện thì nên đọc cho đủ, đừng thấy dài mà bỏ dở, làm tiếc cho công ngày sau.

Bài Viễn Tích Ba Tiêu :

– Sắc câp triệu tam thiên thị sử,

– Sắc câp triệu tam thiên thị sử – nởi thuở xưa nàng ở giang tâu – lúc trước thì chưa rõ đuôi đầu – tự tạo thiên lập địa – tự nẩy mầm tươi tôt – bèn ngả nghiêng xuống chúng gian trần – nước nổi lên chảy mạnh rần rần – trời đã tối tạm qua ải ngoại – trời xem thế ông bèn ngó lại – xem cho tường ghé lại trong lòng – thấy lá cây xem đã mạng vong – xem dưới gốc còn trông tươi tốt – lại ló mầm mọc ngó chung quanh – trời đã bỏ đi nghỉ lại trong đành – lại mới nhổ đem về trồng thử – đất Nam Việt có cây đại sự – để hầu xem thử kiết hung – trời có lòng phân đất bồi vung – lâu ngày mới xanh cây trổ lá – tôi xem thấy mỗi ngày 1 lạ – thật ngọt thay bấc đáo trổ lên – tôi đã thấy ngòi ra 1 bên – tính xem thử làm sao cho biết – chuối đả thấy trong lòng thảm thiết – mới hiện hình sự thiệt xem hoa – chạt dùng mình sợ nổi quỉ ma – chuối đả nói tôi là tiên nử – thưa cho ông tường tận trong đầu – ơn ông rày chẳng khác mẹ cha.

Bài Chuyển động :

-tôi trôi nổi chốn giang hả-nhờ ông sôt đem về nuôi dưỡng-tôi chẳng phải là người phàm tục -vì tiên nương đày đoạ phàm trần-lấy nước tiên cứu chúng vạn dân -lời tôi đã bày phân sanh tánh -tôi trở lại gia đình mới hiểu-có pháp sư đến triệu tôi về-nàng hoá ra 1 nàng tiên nữ-pháp sư mới bài tường sự thật-nguyện cùng nhau kết nghĩa bạn vàng-dẫu tử sanh cũng nguyện theo thầy-phòng có bịnh cứu nhân độ thế-nàng đã là gái trung trinh liệt nữ- tuổi 13 vẹn giữ 1 lòng – ngày ngày luyện tạc võ văn -đêm đêm lại chơi hoa giỡn nguyệt-mẹ là đất trong lòng rũ riệt-thai nghén nàng năm Sửu mới sanh-thọ âm dương nàng mới hiện hình-dư thập ngoạt mới sanh buồng trái-nước thiên sanh rải rắc-để độ kẻ phàm trần-thiên thượng thiên dụng lấy lưỡng phân -dưới hạ giới dụng làm bực thực-nàng là gái đồng tâm hiệp lực-nguyện cùng nhau kết nghĩa bạn vàng – dẫu tử sanh cũng nguyện theo anh-dầu sanh tử có nhau giúp đỡ-gặp bịnh ngặt nghèo anh đây mới cậy-khuyên tiên nương bịnh ấy giữ gìn-nghe sư kêu nàng lại hiện hình-cứu thế, bớ nàng tiên ơi!

Bài Chánh luyện :

“-sot cha nu phi nàng ê u pho chu năng cha chum buôn phum sa côp ki chu năn cô cà chộp ,chơn rô y u ê u ế sa ka .

– phich ni phô xô cà na mi xa phun chơn nghe nây rục tà ton sup phê rô săn khe mê hề xá khe .phum châm phi ka sum.”

Ta cứ sinh hoạt bình thường, nhưng chỉ tuyệt đối không ăn những món có cây chuối hột, tốt nhứt là nên cử ăn những món như thân chuối hay bẹ chuối bào làm gỏi, còn nếu ăn chuối sứ thì nên bẻ trái chuối ra xem có hột không rồi hay ăn. Cứ vài hôm ta lại ghé xem cây chuối đã nhảy con mới chưa. Thời gian sau đó ta sẽ thấy bên cạnh gốc chuối bị đốn sẽ nẩy lên chồi non của cây mới, cứ yên chí đợi cho nó lên vượt hơn đầu gối thì bắt đầu vào chu kì khổ công hơn.

Vào đêm trăng tròn hay gần tròn thì bắt đầu là tốt nhất, đầu tiên lấy miếng giấy vàng mỏng lớn độ bàn tay vẽ bùa sau đây. Mực vẻ bùa là tóc của chính mình đốt ra hoà máu trên mồng của con gà trống ( chỉ 1 lá bùa nầy thôi, dùng cho cả 2 việc luyện con hay luyện người yêu-còn tóc chỉ dùng độ 1 nắm đốt ra là đủ. Chỉ có chút tàn đen kết lại, bóp nó vụn ra-máu mào gà trống độ hơn mươi giọt là đủ, hoà vào. Từ nay về sau không được giết thịt con gà nầy, phải nuôi nó cho đến nó tự chết, nếu tự nó đi đâu mất thì thôi,không sao hết ) lấy 1 cây đũa tre ăn cơm vót đầu cho nhọn, rồi đập dập đầu nhọn ấy ,ta có cây bút chấm để vẽ bùa. Bùa vẽ không cần đẹp và chuẩn, chỉ cần đủ nét và nín thở. Hay là thở thật nhẹ trong lúc vẽ, tránh nói chuyện hay hắt hơi khi vẽ, cần tập trung hết thần trí vào lá bùa.

( hình ảnh bùa được vẽ lại )

Vẽ xong thì hà hơi thở của mình vô 9 lần, dùng 2 bàn tay xe bùa ( chớ không phải xếp lại ) lại thành như điếu thuốc rê. Chọn 1 sợi chỉ thật to cho chắc, loại dụng để đan lọng là tốt nhất,chỉ màu Đỏ là truyền thống ,không có thì màu trắng cũng không sao…không có nữa thì xé áo cũ của mình mà xe lại thành dây – dài độ 1 dang tay của mình-dùng sáp ong hay sáp đèn mà vuốt chỉ cho chỉ lâu mục ( cái nầy quan hệ lắm )

Từ khoảng 9 đến 12 giờ khuya, lúc nào cũng được, im lặng ra cây chuối , dùng dao bằng cật tre hay que nhọn đâm vào thân cây chuối mới lớn, nhét cho trọn bùa vào. Xong có thể lấy lá chuối khô bó lại chổ ấy , kế đó cột vòng sợi chỉ vào gốc cây, gút lại 3 lần nín thở, đầu kia của chỉ quấn vào ngón cái bên phải của mình 3 lọn ( đừng có gút )

Rồi bắt đầu nằm hay ngồi tuỳ ý, 2 tay ve vuốt và ôm cây chuối niệm thần chú , cứ niệm thì thầm trong lòng và làm động tác âu yếm như cha với con hay chồng với vợ. Thỉnh thoảng lại nói vài câu thân mật với cây, như vậy độ 20 phút là đủ rồi nằm cạnh cây mà ngủ, muốn ngủ tới đâu tuỳ ý, hay độ nửa giờ cũng đủ…nhưng cái cần là phải thật sự buông hết tâm trí ra mà ngủ, đừng suy tính gì hết .

Cứ mỗi đêm tác thì tốt, không thì 3 đêm 1 lần cũng được, không cần đốt cây nhang nào! không cần cúng bất kì món nào ! Nếu có thì đó không phải là luyện tinh linh chuối ! Đọc chú thì hít cho nhẹ nhàng dài hơi cho đầy phổi , rồi niệm xì xào thầm thì ra cho đừng ngắt quảng, nhớ không để răng cắn lưỡi,chạm nhè nhẹ vẩn không sao. Tư thế tốt nhất là ngồi xếp bằng ôm cây chuối, 2 chân kẹp vòng lấy thân cây , tư thế nầy luyện là đúng nhất ,vì so giữa mấy trường phái luyện cây chuối đều ngồi kiểu này.

Khi về thì tác ý nói với Chuối là mình về nhà và hứa mai hay 3 ngày nữa sẽ ra thăm chuối, sau đó cởi chỉ ở ngón chân ra cuốn lại nhét dưới gốc chuối lần sau ra lại lấy cột vào chân mình như cũ.

Giai đoạn đến khi chuối trổ buồng là quan trọng nhất, khi nó ra bắp rồi thì mình nên ghé thường xuyên hàng ngày với nó, ban ngày thì vuốt ve và canh chừng đừng để ai chặt bắp chuối, ban đêm thì cần nhiều âu yếm hơn với nó. Giai đoạn nầy khi ngủ bên cây chuối sẽ thấy hình hài của nó, dạng như bé gái 7-8 tuổi hay như cô gái 16 tuổi, đặc biệt là tóc rất dài và tay chân trơn láng mềm mại, da trắng, có mùi hương thơm như hoa trong sương sớm. Lúc nầy hành giả cố gắng đừng động dục tình, chỉ nên âu yếm mà thôi, vì nếu xuất tinh trong lúc nầy thì ngày hôm sau rất dễ bị lạnh và đuối sức.

Bây giờ thì hàng đêm hãy mang theo 1 ít bánh trái cho con gái nuôi và hoa hay dầu thơm cho người tình. Nhưng thời gian nầy kéo dài không lâu bởi bắp chuối sẻ trổ buồng, lúc nầy là then chốt cực kì quan trọng ! Có thể sẽ có trở ngại xảy ra cho hành giả. Một là ông thổ thần không đồng ý nên sẽ cho xảy ra chuyện như thấy rắn bò đến …thấy con nít đến moi đất mà chọi mình…thấy chó mèo hay con gì gần giống chạy đến cắn đứt sợi chỉ cột nối cây chuối và mình… Lúc này cần bình tỉnh và tuyệt đối đừng mở miệng ra tiếng, chỉ nên chấp tay tụng bài thần chú sau đây ( chỉ bài nầy mà thôi ! đọc bất kì bài khác là coi như tự phá vỡ thành quả của mình ) tụng dăm ba 1 lát rồi mở mắt ra xem sẽ không còn thấy gì hết và hai là thấy ông bà hay cha mẹ đã quá cố của mình đến la mắng, muốn lôi mình đi ra xa cây chuối. Trường hợpnày cũng chắp tay niệm bài chú như trên một hồi sẽ không còn hiện tượng ấy nữa.

Bài niệm đây :

” Căn pho ni hộ mạng xot xô ka rơ phum kây cho mi chup rô cập ra chu răn co ( hộ mạng tên người đó ) “

Trở ngại cuối cùng và khó nhất là cơn buồn ngủ, vì còn giáp vài ngày là cây chuối trổ buồng bung bắp, từ giữa khuya đến sáng nên ta không biết là ngày nào và lúc nào ! Nếu để lỡ dịp là hư hết công trình từ đầu đến nay. Cho nên cần phải tỉnh táo suốt bên cây mà niệm chú từ giữa khuya đến 5 giờ sáng trong những ngày cuối nầy. Nếu ta ngủ quên lúc cây chuối bung buồng ra là coi như hỏng hết !!!….Nhưng nếu đến gà gáy mặt trời lên mà cây chưa trổ buồng thì cứ an tâm mà về. Hôm sau cần phải thật cật lực ngó chừng.

Đây là điểm quan trọng tất yếu khi ta thấy cây chuối bung buồng, đầu tiên sẽ có gió và khí lạnh, rất là lạnh dưới gốc chuối truyền vô cơ thể mình đến run cầm cập. Cứ bình tĩnh mắt ngó buồng chuối và niệm chú liên tục. Thấy đó thì nghe tiếng nghiến ken két rất lạ như tiếng người kêu mình …như là _” Ba ơi ! ” hay –_” Anh ơi ! ” đó là tiếng của bẹ bắp chuối bung quài chuối non ra. Có người nghe tiếng nghiến nầy thì lại sợ quá ngất đi hay vùng bỏ chạy đến đứt chỉ là chuyện từng xảy ra ! Cho nên ta phải thật là bình tĩnh. Trong lòng đáp lại tiếng gọi ấy rằng_” Ba đây, chờ con lâu lắm rồi,mau về với ba đi con !” hay là _” Nàng ơi, mau về nhà với anh cho ấm thân hơn ở đây sương gió lạnh lùnh “

( Nhiều ông thầy dạy chơi trác học trò, vì sợ nó giỏi hơn mình nên chỉ nói là hứng lấy nước từ bẹ chuối chứa vào cái ve chai mà xức đi chài gái ! Chơi như vậy là thua ! vì chỉ sau vài lần xài là hết nước mà chưa chắc lại linh nghiệm, về sau khi có con gái lại còn bị thấy con mình bị trả quả ôm bầu vô danh tác giả ! Cách luyện như vậy thật là phí công và mất đức )

Giây lát ta thấy buồng chuối non bung ra rất kì lạ như có người chui ra từ bẹ bắp chuối và nước sẽ nhểu ra từ bắp chuối. Tacần phải há miệng đón lấy nuốt ngay những giọt nước nầy ! Đó là ta thành công 70 phần rồi ! Nước không nhiều chỉ độ 1 vốc tay thôi, có khi nhểu từ từ, có khi rất nhanh cái ào vài giây là hết cho nên ta phải canh thời điểm đón nhận nó thật kĩ. Sau khi nước không còn nhiểu thì ta mau tháo cái sợi chỉ trong ngón chân ra, thu hồi sợi chỉ cho vào túi áo và thủ sẳn 1 cái rựa cho thật bén ! Đầu tiên là chặt 1 nhát thực mạnh cho đứt lìa bắp chuối khỏi thân chuối ( chỉ 1 nhát mà thôi,nhiều nhát không tốt về sau,cho nên cái dao hay rưạ cần phải nặng và thật bén mới được). Sau đó đốn ngay cây chuối cho tận gốc. Sau khi cây ngã rồi thì phải moi tìm ngay trong bắp chuối sẽ thấy cái tượng đất mà mình chôn vào dưới gốc chuối ngày trước ,nó nằm trong đó. Lấy sợi chỉ trước nay mình cột giao lưu ấy mà quấn vòng quanh thân của Thổ nhân quấn theo chiều kim đồng hồ ,quấn đến gần hết chỉ thì mình nín hơi mà cột gút lại là xong.

Thành công 100%! Chắc chắn !!!

XIN CHÚC MỪNG!

Hãy mau chóng cho tượng vào túi áo như ôm vào lòng, vừa đi về vừa thì thầm như với con gái hay vợ mình. Từ ấy về sau đi đâu củng luôn giữ tượng trong túi áo. Nếu không muốn mang theo thì hãy để trên 1 bàn thờ riêng cao ngang tầm bụng , để trong 1 cái hộp cây bằng sáp thơm và phủ 1 mảnh vải đỏ lên. Bạn nên nhớ là khi ăn cơm phải nhớ mời vợ con nuôi của mình nhé! Thậm chí khi ăn tiệc hay giỗ cũng vậy, nếu không đem tượng theo thì về phải mang quà về cho. Nói về sự cảm ứng với Tinh Linh chuối thì nhạy nhất có thể luôn nghe họ nói với mình bên lỗ tai phải còn yếu hơn ( do chặt mấy nhát mới đứt buồng chuối hay do không cây không trả tượng lại vì bị ông thổ lấy mất ) thì chỉ khi ngủ mơ màng mới thấy họ và giao tiếp với họ.

Về kiêng kị với pháp này thì cử chửi thề , KHÔNG ăn các thứ tiết canh và sát sanh động vật, Không uống các thứ thuốc có Châu sa ,Thần sa và ngà Voi tán bột. Nếu phạm sẽ yếu phép đi nhưng không mất hẳn ! Phép này không sợ bị thầy bùa ngải khác thâu mất ! Mỗi mỗi đều có báo mách cho nghe, có khi báo trước cả 3 ngày. Nên giữ Thổ nhân cho thật kĩ đừng để hư mất. Vì lúc hư, ta sẽ nghe khóc than cả tháng trời mới hết, vì hồn họ sẽ dần tan ra trong không gian. Nếu luyện pháp con gái nuôi ( chỉ là con gái mà thôi ! không thể là con trai ) thì khi có con thật phải gọi con thật là thứ ba, không được gọi là thứ hai. Nếu luyện pháp làm vợ hay ý trung nhân trước khi thực sự lập gia đình thì phải gọi vợ mình là ” Em ” hay tên mà không bao giờ được gọi là Nàng. Những cái tên theo kinh nghiệm để đặt cho những tinh linh chuối là Nàng LINH-NÀNG TRANG-NÀNG THƠM…..tên đặt cho con gái nuôi là Gái Linh, Gái Trang, Gái Thơm. Vì sao ? Đây là những cái tên mà những hành giả xưa nay từng kêu gọi sau 12 năm thì mãn 1 đời tinh linh chuối nhưng nếu tân hành giả bây giờ lại kêu thì họ sẽ mau tụ linh khí lại về như xưa.

Luyện tinh linh chuối nhờ được rất nhiều việc mà người nhà mình không làm được,và ngược lại thì tinh linh chuối lại không làm được những gì người làm được! ( lạm bàn tả đạo 1 chút …thì nếu như hành giả đi đường thấy thích cô gái nào ngoài phố mà cứ để lòng mãi…thì tối nay sẽ hết hồn! Vì cô ấy sẽ đến mà ôm mình nhưng thực ra đó chính là tinh linh Nàng chuối mượn hình đó ! Còn với con gái nuôi thì nó rất vui và hiếu với mình, cũng không hề ganh tị làm hại con ruột như bên luyện Thập nhị linh nhi tức đồng tử Kumanthong – 1 dạng chơi Thiên linh ) Nếu hành giả thực thi phép luyện nầy sẽ rút ra nhiều kinh nghiệm thú vị về cõi tâm linh. Và nhất là không còn mơ hồ khi ngày sau nghe ai nói về truyền thuyết luyện LINH CÂY CHUỐI HỘT !

Cách giải ngải, bùa chú và xua đuổi những vong linh theo ám :

Việc làm đầu tiên : bạn hãy đến và khấn trước bàn thờ ông bà tổ tiên hay còn gọi là ” Cửu Huyền Thất Tổ ” đó là ông bà đã khuất, tổ tiên của mình 9 đời. Những người luôn bên cạnh, dõi theo gia hộ và phù trợ cho con cháu trong gia phả hãy xua đuổi những gì đen tối xung quanh bạn, hãy xua đuổi tà ma và cho bạn một tinh thần phấn chấn, có một cuộc sống bình yên hạnh phúc.

Việc làm thứ hai : bạn hay bỏ đi tính ích kỷ của mình, thường xuyên làm từ thiện giúp đỡ những người xunh quanh, báo hiếu hoặc sống hiếu thảo với cha mẹ để tạo ” phước dày, nghiệp mỏng “. Người xưa có câu ” Đức trọng, quỷ thần kinh ” khi bạn đạt đến cảnh giới này, bạn sẽ có hào quang hộ thể không có bất kỳ yêu mà nào có thể xâm hại được bạn.

Việc làm thứ ba : hãy chọn một trong những bài chú mật tông của nhà Phật, tốt nhất nên chọn Chú Đại Bi mà kiên trì tụng, đều đặn được thì tốt không thì hãy duy trì vài ngày một lần, mỗi lần tụng xong hãy hồi hướng cho các oan gia trái chủ bao đời có mối liên kết với mình, hồi hướng siêu thoát cho các vong linh theo ám mình để họ giác ngộ không theo phá bạn nữa, còn bùa ngải thì bị đánh bật ra bởi khi bạn trì tụng những loại chú này bạn sẽ được các vị Chư Thiên Long Thần hộ thể phóng thích hào quang vào bạn trong lúc bạn tụng.

Hãy làm theo những cách bên trên, chớ dại mà đi thầy bà để giải hạn sẽ bị tiền mất, tật mang mà không mang lại hiệu quả, không khéo bạn sẽ tiếp tục trở thành con mồi của họ. Cứ kiên trì và bạn sẽ đạt kết quả tốt, vừa giải được bùa ngải, vong linh theo ám, vừa tạo được hành vi tốt và có được suy nghĩ tốt hơn.